成熟的文明个性是怎么炼成的？

春节邻近，对于保护春节文化传统的探讨又多了起来。无论文化学者关于春节“申遗”的呐喊仍是个别人感慨春节“年味”的损失，都是基于对传统散失的心理胆怯。与此同时，中国人又都有一颗“寰球化”的心，对洋节、洋文化产品来者不惧。这两种极其心理在近几年的春节与圣诞的PK中表现得非常凸起。就是在经济范畴，此类抵触心理也有体现，如在2005年的年底，良多人一边怒骂“入世元勋”龙永图是“卖国贼”，一边享受着“全球化”的物资和精力成果。如斯等等，解释国人的文化心理还不成熟，更缺少稳定成熟的文化个性。更好笑的是，近来又有清华大学的教学妄发所谓“黄帝纪年”的奇谈怪论，这更榨出了中国文化精英思维深处的异化的文化个性。今天，我就漫谈漫谈中国的文化个性。*有文化个性的国家才有吸引力*德国哲学家斯宾格勒把人类各文化比作“原野里的花”，美国学者亨廷顿通过“文化的抵触”来证实不同文明之间的“个性差别”。美国哈佛大学传授约瑟夫·奈更将文化视作一国软实力的重要组成局部，认为若能对他国产生吸引力，这种吸引力确定源自于该国独占的文化个性。西方诸强引领世界潮流500余年至今影响力不衰，其硬实力或遭人诟病，但各自的文化个性却让全球印象深入。当今时期，这些西方国家更将各自的文化个性同经济结缘，构成在公民经济中占领重要位置的文化产业；同政治联姻，应用片子、音乐等文化载体向全球输出本人的价值观点和意识形态。不仅是西方发达国度，发展中国家也很器重文化个性的经济载体和文化公关作用，如印度文化的哲学喜好和形象思维融入古代科技，使其在ＩＴ行业独领风流。和中国同属儒文化圈的韩国亦将儒学传统和现代影视艺术相联合，造成让中国和东南亚追捧的“韩流”。可见，富有文化个性的国家才有活气，才会受到其余国家的尊重。*中国缺乏被国际社会承认的赫然文化个性*上述国家的例证表明，胜利的文化个性表示在两个方面：一是必需被其他国家或国际社会所认可；二是存在稳固性，经得起时光的考验。遗憾的是，中国恰好缺乏这样的文明个性。首先，从中西文化来往的历史看，中国文化在西方人眼里布满了复杂、神秘跟不可揣摩性。这种文化特质用一形象的比方恰如城府颇深的白叟，文化的复杂显然不是个性。在中世纪的蒙昧时代，执掌欧洲文化的教会层将中国视为神秘但友爱的异教徒；在欧洲启蒙活动中，中国的儒家思惟则被视作理性和道德的辉煌，作为踏过中世纪黑暗地道的哲学火把；在启蒙运动之后的孟德斯鸠和黑格尔等人又开端否认中国文化，批评中国的“独裁”和“个体不独立性和自在。”鸦片战斗以降到上世纪初、中，中国则成了“守旧”和“腐朽”的象征，但同时对中华文化的败落充斥不解。亚瑟·亨·史密斯所著的《中国人的性格》这么评估中国：“对西方人来说，中国人永远是一个迷”。1920年拜访中国的罗素则又将中国视作西方精神的家园......西方人对中国文化的无所适从的褒贬，折射中国文化在西方人眼里的矛盾性和不稳定性，当然会造成对中国文化的曲解和误判。其次，从事实看，中国改造开放以来强调的是经济发展的重要性，而疏忽了塑造与之相适应的文化个性。所谓发展就是硬情理就是明证。此外，在约瑟夫·奈教授提出软实力的10余年后，中国才意识到文化所体现的软实力的重要性，更见见中国在塑造本国文化个性上的滞后。在中国的硬实力已经让国际社会发生忧愁和觉得威逼的形式下，缺乏文化个性支持的硬实力越强，越会引发一波波的“中国要挟论”。显而看法，硬实力欣欣向荣的中国须要塑造让西方和国际社会否认的文化个性。这种文化个性要摒弃掉长久历史积淀其上的神秘和庞杂城府，浮现出中国新型文化个性的单纯和透明。*成熟的文化个性是这样炼成的*其一、摒弃两种文化极真个困扰，这是锤炼中国文化个性的方向性抉择。自严复于19世纪末比拟中西文化优劣以来，在塑造中国的文化个性方面，中国文化人吃了全盘西化和逝世守传统的极端之苦。“五.四”新文化运动的德赛启蒙以及打倒孔家店的口号与文化保守主义和“国粹派”“走中国的里，孔家的路”的唇枪舌剑没有使中国文化本性难移。现时中国文化界则面临着在多元社会状态下模拟西方和形式主义遵守传统的极端困扰。一方面，中国文化人不求甚解地模仿西方特别是美国的民众娱乐，将好莱坞的大片模式、大众娱乐的操作形式等移植到中国，如“申奥”影片的泛滥，如地下影片在欧洲的参展，如大型电视互动娱乐节目标崛起，如揣度西方人的文化心理去攻关诺贝尔奖项等。更有甚者，有文化人为了取悦西方人而试图放弃代表中华文化的“龙”的符号。以邯郸学步的方法冀望得到西方社会的认可与承认，注定是背道而驰的失败。“申奥”影片的一再蹀躞和“弃龙”被本国人讥笑已经阐明了所有。另一方面，文化界也繁殖了一些情势主义的伪传统派。如轻佻地将“读经”或衣着所谓的汉服招摇以为是弘扬“国学”和振兴文化。这些人并未涉及中华文化的精髓，不外是叶公好龙罢了。中国文化界百余年游走于极端的非感性和徘徊，使得中国文化的个性始终处于莫衷一是的状况中。其二、中西文化的和合融合。中国文化的传统精髓和内核相对不可抛弃，否则就是失却文化灵魂的酒囊饭袋。老舍先生说，传统文化“是应该用筛子筛一下的”,筛去了“灰土”,“剩下的是多少块真金”。所谓“真金”就是中国传统文化的精华内核。详细而言，是有中国语言和文化典籍等文化载体传承下来的中国精神和道德传统，也即冯友兰先生所谓的“国风”。这种“国风”是锻炼中国文化个性的基本，是不可废弃的。至若西方文化的外向性，能够为我们所用，成为咱们文化中推展远播的广告标识和公关手腕。其三、国家力气的推进。在近500余年的历史中，中国文化之所以缺乏被国际社会特殊是西方主流社会尊重和认可的文化个性，要害是官方培育文化个性的无意识所致。在文化个性同政治、经济和科技融合贯通的全球化时代，已经踏上盛世之路的中国需要更多培植和培养适应新时代发展的文化个性。于外，中国政府通过在全球各地设破孔子学院以推广中国语言，通过在友好国家互办文化年等方式获得了很大结果。于内，中国政府给予文化界前所未有的宽容空间并激励文化的产业化和工业的文化化输出海外。这还不够，成熟的中国文化个性应当彻底化解西方人的思维程式：中国在敏捷突起+中国人会产生大国心态+意识状态会失衡+民族主义思潮会仰头+传统文化中兴=洪水猛兽！其四、不可疏忽大众文化的鲜活因素。中国人对欧美文化个性的熟知和懂得，恰是对这些国家大众文化的耳熟能详。而中国文化在很长的历史时代内偏偏缺乏大众文化的踊跃参加。当前中国大众文化处于回升期，积极领导，公道吸纳，使之成为中国文化性情中的鲜活因素至为主要。总之，民族的，大众的，开放的，透明的，具备亲和力的，让国际社会尊敬和认可的文化个性才是成熟的。