2011年8月16日星期二
“跪”是一种什么教导?
“跪”在最近的教育新闻中很是热闹。先是疯狂英语“鼻祖”李阳在包头接收几千名学生的集体跪拜接着是云南昆明昙华寺上演了一场古代“中秋节成人礼节式”仪式之中成人的少男少女拜父母、拜正宾、拜国旗再是海南一中学校长岂但曾经三次跪在讲台上为学生上课还在全校的早操课上给学生重重跪下对学生说“求你们了不要再玩闹了好好学习”对于这不同的“跪拜”笔者留神到不同的评论对于李阳先生受跪舆论一致批驳以为其有违学生独立人格的塑造不是通过教育让学生站起来而是让学生跪下去甚至将跪李阳与跪英语接洽起来对成人少男少女跪国旗舆论大多处于中立对于其将国学、传统、跪拜、国旗等多个元素结合起来进行的策划持谨严疑惑态度说其“搞怪”与“搞笑”可能画虎不成反类犬而对于校长的“跪教”举动不少评论则认为校长固然行动过激但却无损师德尊严甚至说是“巨大一跪”——当然评论不忘把李阳事件两相对比。不论评论如何“跪”显然成为了当前教育中非常风行的“行为艺术”。去年不就有中学要求学生回家给父母磕一个头以此造就学生的感恩意识吗“跪教育”能否起到感化教育的效果最有发言权的是跪下的学生、跪下的老师和受跪的老师、受跪的学生但往往“跪者”与“受跪者”因为他们的“跪”或“受跪”又无法给出一个有独立人格的谜底——这正是我们今天的教育最缺失的内容。在我们今天整个教育中简直完全忽视了人格教育无论在课堂教养仍是平时生活中受教育者没有人格平等与人格尊严的意识养成。他们不知道整个社会的公民是领有平等的人格与人格的尊严的。 “跪”在最近的教育消息中很是热烈。先是疯狂英语“开山祖师”李阳在包头接受几千名学生的集体跪拜接着是云南昆明昙华寺演出了一场古代“中秋节成人礼仪式”仪式之中成人的少男�女拜父母、拜正宾、拜国旗再是海南一中学校长不但曾经三次跪在讲台上为学生上课还在全校的早操课上给学生重重跪下对学生说“求你们了不要再玩闹了好好学习” 对于这不同的“跪拜”笔者注意到不同的评论对于李阳先生受跪舆论一致批评认为其有违学生独立人格的塑造不是通过教育让学生站起来而是让学生跪下去甚至将跪李阳与跪英语联系起来对于成人少男少女跪国旗舆论大多处于中立对于其将国学、传统、跪拜、国旗等多个元素联合起来进行的谋划持谨慎猜忌立场说其“搞怪”与“搞笑”可能画虎不成反类犬而对于校长的“跪教”行为不少评论则认为校长虽然行动过激但却无损师德尊严甚至说是“伟大一跪”——当然评论不忘把李阳事件两绝对照。 无论评论如何“跪”显然成为了当前教育中十分流行的“行动艺术”。去年不就有中学要求学生回家给父母磕一个头以此培育学生的感恩意识吗 相去甚远。依据国旗法也仅仅是要求举行升旗仪式时在国旗升旗的进程中参加者应该向国旗致敬。一个成人加入成人仪式盲目地跟从着跪拜本身就象征着他不具备成人的独立意识、自主张识这不是对成人仪式的讽刺么而这种跪拜与树立社会责任有何关系呢一位老教学曾经对我说与其让学生们搞那些没有多少意义的仪式还不如让他们去农村真正做一次调查或者去街头关心一下乞丐跟流落儿他们会从现实社会中真正感触到本身的成人责任。“跪教育”的流行不过是当前教育功利化、形式化的真实体现。因为我们的教育没有进行真正意义的公民教导、平民教育、生活教育因此教育无法促使人格完善无奈产生吸引力也无法催生公民社会责任感在这样的教育环境中各种极其的能夺人眼球的“教育情势”都有可能以各种形式涌现但与真正的教育无关。“跪教育”是否起到感化教育的效果最有发言权的是跪下的学生、跪下的老师和受跪的老师、受跪的学生但往往“跪者”与“受跪者”因为他们的“跪”或“受跪”又无法给出一个有独立人格的答案——这恰是我们今天的教育最缺失的内容。 在咱们今天整个教育中几乎完整疏忽了人格教育无论在课堂教学还是平时生活中受教育者没有人格平等与人格尊严的意识养成。他们不晓得全部社会的公民是占有平等的人格与人格的尊严的。每个具备独立人格的人他会根据自己的价值判定在法律与道德许可的领域内自主抉择自己的行动并对自己的行为负责他们不会屈服于外界的压力扭曲自己的价值观念违反自己的意志。每个存在独立人格的人他会根据自己的价值断定在法律与道德容许的范围内自主挑选自己的行动并对自己的行为负责他们不会屈从于外界的压力扭曲自己的价值观点违背自己的意志。从这个意义上讲几千人的群体跪拜如果不是群体性疯狂就应当是个体没有独破人格的表现——某个学生在接受教育之后一定要找到老师只有跪下来才干抒发本人的敬意那是这个学生的自主选择——假如先生请求现场学生跪拜那是在用自己“老师”位置的强势逼迫学生侮辱学生有独立人格的学生完全能够对此进行投诉。几千名学生服从地跪拜那不是李阳的自豪而是整个中国教育人格教育缺失的悲哀。而一个校长的“跪教”虽然可以视为校长个人的取舍然而因为他的校长身份由于他面对上千学生因此他向学生进行的教育更多的不是感召而是传递教育者与被教育者地位的“不同等”信息——学校是在求着学生好好学习、当真读书。可能让学生的心思回到课堂上不是“跪劝”——从校长三次跪在讲台上讲课可以看出其“跪教”对学生的感化后果不大——而是树立教育的吸引力、课堂的吸惹人让学生认为读书有趣、学习有用是让学生明确读书是为自己读书为成为一名及格的公民而读书而不是为父母、为老师读书。校长跪教“不是可怜天下教师心”而是我们的教育偏离了教育的实质。20多年前我们曾看到盼望工程宣扬画上那个睁着大眼睛的姑娘说我要读书而今天是千名学生被校长跪着劝学。“我要读书”与“求着读书”究竟哪一个更濒临当前的教育事实呢同样举办成人仪式让成人男女跪拜国旗貌似让他们发生社会责任感但却与公民教育的本质 从这个意思上讲多少千人的集体跪拜如果不是群体性猖狂就应该是个体没有独立人格的表示——某个学生在接受教育之后必定要找到老师只有跪下来能力表白自己的敬意那是这个学生的自主选择——如果教师要求现场学生跪拜那是在用自己“教师”地位的强势强迫学生凌辱学生有独立人格的学生完全可以对此进行投诉。几千名学生顺从地跪拜那不是李阳的自满而是整个中国教育人格教育缺失的悲痛。 而一个校长的“跪教”虽然可以视为校长个人的选择但是因为他的校长身份因为他面对上千学生因而他向学生进行的教育更多的不是感化而是传递教育者与被教育者地位的“不平等”信息——学校是在求着学生好好学习、认真读书。可以让学生的心理回到课堂上不是“跪劝”——从校长三次跪在讲台上讲课可以看出其“跪教”对学生的感化效果不大——而是树立教育的吸引力、课堂的吸引人让学生感到读书有趣、学习有用是让学生清楚读书是为自己读书为成为一名合格的国民而读书而不是为父母、为老师读书。校长跪教“不是可怜天下教师心”而是我们的教育偏离了教育的本质。20多年前我们曾看到愿望工程宣传画上那个睁着大眼睛的姑娘说我要读书而今天是千名学生被校长跪着劝学。“我要读书”与“求着读书”毕竟哪一个更靠近当前的教育现实呢 同样举行成人仪式让成人男女跪拜国旗貌似让他们产生社会责任感但却与公民教育的本质相去甚远。根据国旗法也仅仅是要求举办升旗典礼时在国旗升旗的过程中参加者应当向国旗致敬。一个成人参加成人仪式盲目地跟从着跪拜本身就意味着他不具备成人的独立意识、自想法识这不是对成人仪式的讽刺么而这种跪拜与树立社会义务有何关系呢一位老传授曾经对我说与其让学生们搞那些没有多少意义的仪式还不如让他们去农村真正做一次调查或者去街头关怀一下乞丐和流浪儿他们会从现实社会中真正感想到自身的成人责任。相去甚远。根据国旗法也仅仅是要求举行升旗典礼时在国旗升旗的过程中参加者应当向国旗致敬。一个成人参加成人仪式盲目地随从着跪拜自身就意味着他不具备成人的独立意识、自主意识这不是对成人仪式的讥讽么而这种跪拜与建立社会责任有何关联呢一位老教授曾经对我说与其让学生们搞那些没有多少意义的仪式还不如让他们去乡村真正做一次考察或者去街头关心一下乞丐和流浪儿他们会从现实社会中真正感触到自身的成人责任。“跪教育”的流行不过是当前教育功利化、形式化的实在体现。由于我们的教育没有进行真正意义的公民教育、平民教育、生涯教育因此教育无法促使人格完美无法产生吸引力也无法催生公民社会责任感在这样的教育环境中各种极端的能夺人眼球的“教育形式”都有可能以各种形式呈现但与真正的教育无关。 “跪教育”的流行不外是当前教育功利化、形式化的真实体现。因为我们的教育不进行真正意义的公民教育、布衣教育、生活教育因此教育无法促使人格完善无法产生吸引力也无法催生公民社会责任感在这样的教育环境中各种极真个能夺人眼球的“教育形式”都有可能以各种形式出现但与真正的教育无关。起源:()-鈥湽蜮澥且恢质裁唇逃縚bqxiong_新浪博客
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