学术明星似已穷途末路

   ３月３１日，中央电视台《艺术人生》邀请记者和著名学者于丹、易中天一起登上了泰山顶峰。在泰山的“唐摩崖”景点，于丹准备在此处边喝酒边品读“诗仙”李白。主持人朱军和于丹在现场连喝三杯５８度的白酒，一瓶白酒几分钟就被两人一饮而尽。  以前爆粗口，现在狂饮。《百家讲坛》捧红的学术明星们似乎走上穷途末路。其实，易中天自被央视《百家讲坛》捧红为第一颗也是最具标本意义的“学术明星”始，尽管学界精英对其诟病多多，可是普通民众却是十足追捧他，“乙醚”拥趸成千上万。客观言，他的系列通俗历史书籍热卖，倒也十分契合大众娱乐时代的需要，对于启蒙大众，普及历史文化做出了贡献。  然而，频繁的讲演、签名售书滥用了他的“学术明星”效应，使本来就弱化的“准学术”更加式微；粗口骂人，且又自爆“有匪气”，哪还有什么温文尔雅的学者气息？离开了学者、学术的“皮”，明星的“毛”又将焉附？至于易中天出版文学作品，无论是否抄袭，都难免有不务正业之嫌。学者和作家总是有着职业区隔的。何况，易的文学作品都是没有成名前的陈年旧作。现在出版，也难逃利用“学术明星”剩余价值之嫌。易中天将涉嫌抄袭的文学作品出版，除了让公众看到其江郎才尽，更让人们一窥其市场牟利的急切心态。这也意味着近年来喧嚣大众娱乐市场的“学术明星”的衰微化。  “学术明星”应时而生，负有斩斫精英学术门阀、沟通大众的使命。纵览大众文化市场，通俗学术著作由史及文，由经史百家到皇帝僧侣，良莠不齐，已然泛滥，公众已经从早先焦渴的不择吮吸发展到现在的消化厌食。没有了大众需求，学术明星化的市场纽带也就壅塞。所以，“学术明星”衰微似是必然宿命。易中天作为头牌“学术明星”，并非不谙这种难逃的大众娱乐宿命，所以才会在星光褪尽之前，以文学家的最后疯狂和粗口彰显自己的存在。  电视节目的易碎性质也决定了“学术明星”的星运不永。央视《百家讲坛》栏目，初请学术明星时，给予观众的是形式的惊奇，内容的新异，所以这个载体能够吸纳众多观众锁住频道。但是任何电视节目都不能固守老旧形式，尤其在娱乐载体多元的娱乐情境下，不求新不求变就会被观众所抛弃。没有人统计过观众审美疲劳的频率，但从《百家讲坛》的表现看，如果说易中天是该节目生产的第一个“学术明星”，于丹就是最成功也是最后一位“学术明星”。之后，该节目就走了下坡路。不是节目内容不好，而是观众厌倦了这种流水线产生的同质化“学术明星”。  易中天很急躁，于丹很清醒。挥别《百家讲坛》，于丹开始接触昆曲，据说要搞新的《牡丹亭》，要重新演绎《游园·惊梦》，这已经远离了她以“心灵鸡汤”导悟观众生活智慧的“讲坛路线”。  中国社会进入了泛娱乐时代，而“学术明星”只不过是这个时代激起的一朵小浪花。潮起潮落，沧海江湖，谁都别把自己当回事儿。(本文刊发于4月3日深圳商报）